第419章
“天地之间，四海之内，唯一一位掌管‘战争’的我们的姊妹，在她尚未孵化破壳之时，就居住在昆仑山上了，她的名字是‘玄鸟’。”
姜吹干了丝帛上的墨痕后，将这份史上第一份地图，珍而重之地交到了听訞手中，沉声道：
“我和黄帝被神职所困，只能在这片大地上生活，掌管部落；但是你不一样，听訞。”
“你本就不受天道的阻拦，再加上眼下有我的指路，就更不会迷失方向；就算天道想要阻碍你，只要它没有像当年那样，原地升起一座天枢山来阻拦你，那么，你就可以以‘教化’的神职，在动物们的帮助下翻越天枢，去昆仑山上迎接玄鸟。”
听訞小心翼翼从炎帝手中接过这张通往昆仑山的地图，只觉手中持有的这一张轻飘飘的丝帛，竟比刀剑更沉重，因为那是人命和信赖的分量。
在跳跃不定的昏黄光芒中，她对炎帝深深拜下，眉目肃然，朗声道：
“必不负主君重托，请主君放心！”
于是这一年，继黄帝麾下的夸娥与嫘祖接连消失之后，就连炎帝麾下的听訞也不见了。
在无人知晓的、遍布荆棘的路上，麻衣麻鞋、腰挎短笛的女子身负要职，试图翻越天枢山回到她的两位主君的故乡，去昆仑山上寻找玄鸟，得到“军队”，以防止少昊的部落反攻。
也正是这一年，姬因为心血耗尽，陷入了长久的、不知何时会醒来的昏迷，全靠金缕玉衣续命苟活。
姜从她的手中接过了所有的政事，那些小山一样的文件，开始从姬的石屋里转移到了她的桌案上，每晚她石屋中的油灯熄灭的时候，就是清晨的启明星升起的时候，孜孜不倦彻夜燃烧出一整个部落的井井有条。
与之对应的是，她的女儿灵湫，开始投身于之前那些需要姜出面完成的工作中去了。当部落里没有要事的时候，她就陪在外出捕鱼的女子们的身边；等回到部落中后，她又能以与她的名字对应的、掌管水潭和淡水的神职，保护部落免受火灾。
她出生的时候，不仅有雷电大作、红光冲天、异香满室的奇景，甚至她本人的外表都和绝大多数人不同。灵湫通体的皮肤都是灿金的颜色，像阳光照射下的成熟麦田一样温暖，使得部落中的众人遥遥见到这一抹金色，甚至都不用看到她那标志性的青色眼睛，还有被她悬挂在颈间的玉佩，就都知道，这是她们年轻的领袖来了。
炎黄二帝只有两位继承人，眼下黄帝昏迷不醒，炎帝日理万机，少昊被驱逐到了极北的荒原上，在人手极度稀缺的当下，灵湫处事公允，爱民如子，又法力强大，部落中人无有不服的。
就这样，灵湫很快就成为了部落中全新的顶梁柱。
有了灵湫从旁协助之后，姜的工作效率也高了起来。最终，姜成功在掌管“军队”这种过分硬核的神职的玄鸟尚未到来之前，凭着之前还有空陪着大家外出打渔捕猎时攒下的人情，招揽了数位神灵，用她们的职责暂且顶替了玄鸟尚未到来之前，因夸娥的死亡而出现的武力空缺：
掌管乌云的云中君，掌管霜雪的青女，月姑麾下的素娥。
她们的力量虽然不在于战斗，但是改变天气和日夜的能力却万中难求；即便不用于战争，她们的能力控制得好，也可以让粮食大量增产，提高人民的生活质量和身体素质，同时还能为日后的变故提前储备下口粮。
再加上部落中骁勇善战的人也不是没有，在炎帝的带领下，她们开始铸造坚固的盔甲和锋利的长枪，还会时不时自发组织起来训练战术，以备不时之需。
一切都看起来似乎很成功，很顺利，没有半点不祥的征兆，只要听訞能带着玄鸟归来，便万事大吉。
——然而一百年后，回到炎黄部落中的，是听訞的一截断手。
这截残肢的指甲已经全都被掀开了，暗褐色的血迹沾染在每一个角落；森白的骨骼断面嶙峋不平，骨痂层层叠叠，一看就是被殴打、愈合又折断了很多次，才能出现如此恶毒的伤口。
最可怕的是，这截断手的最末端，有着细细密密的人类的齿痕，原本丰润的皮肉被撕扯得七零八落，竟好像是从她身上活生生咬下来的。
任谁都不会怀疑这只断手的真实性，因为它那已经被剥去了皮的、血肉模糊的手心里，嵌着一根干枯泛黄的竹笛。
这是听訞的爱物。
昔年听訞与炎帝初见之时，便踏浪吹笛，潇洒行来；在部落中教化万民、驯养百兽的时候，也是用笛声呼唤应和；乃至日后她接下了去昆仑迎接玄鸟的任务之时，也是带着这根短笛走的，可以说这根笛子和麻衣一样，都是听訞的标志性符号。
然而眼下，这根曾经能奏出悦耳音乐的竹笛的内腔和孔洞，已经全都被血泥堵得死死的了，定然是下了这毒手的人蓄意而为，不为别的，就是要把炎帝部将的残肢扔过来对她们示威。
在这只断手被扔进部落，引发出无数人的愤怒与悲痛的当晚，姜的石屋亮了一整夜的灯。
次日一早，正在灵湫一如既往，想要去母亲那里继续帮她处理部落事物的时候，紧闭了整晚的石门訇然中开。
此刻，几乎整个部落的注意力，都放在眼下能理事的炎帝和灵湫的身上，可以说，她这边一发出响动，便有成百上千双眼睛齐齐注视着这里，想要从她们的领袖口中得到答案：
我们念着血缘亲情，又不愿大开杀戒，只是将他们驱逐到极北荒原上而已，却未曾想会引来如此大祸。
听訞的血不能白流，我们的姐妹不能就这样含冤死去。虽说自开天辟地以来，就没有血亲互相杀戮的例子；可少昊那些男人们都把我们姐妹的尸体，扔到我们的面前了，难道我们还要迂腐得什么都不做？
以眼还眼，以牙还牙，以血还血，才是我们应该做的事情！
而炎帝果然也没有辜负她们的期待。
身穿兽皮盔甲、手握长矛的姜大步流星从石屋中走出，站在阳光下，清晨的阳光在她手中锋锐的长矛尖端上，折射出冰冷的色泽；然而即便是再冰冷的金属的颜色，也不如她的话语来的无情、冷酷：
“我们要开战。”
【听訞者，炎帝之巫也。麻衣藤杖，踏浪而来，吹竹笛，驯万兽，与帝盟于炎水之滨。自少昊见逐，常与炎帝忧曰：“此子好逸恶劳，乘伪行诈，需未雨绸缪，以备不虞。”炎帝允，遂指昆仑旧途予听訞，欲迎玄鸟。听訞奉命前往，未料少昊欺天罔人，不得反，中道崩殂。】
【非人类生物九年义务教育·新课标教材·历史必修二】
作者有话说：
其中有师鱼，食之杀人。
……
有兽焉，其状如牛而四角，人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。
……
有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。
……
有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、三足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。
——《山海经·北山经》
第142章 旧曲：宛如故人踏浪归来。
自开天辟地以来，再到世界的尽头，哪怕万事万物都湮灭了，也不会有第二场战争，比这一场更让人心生恐惧、终生难忘。
哪怕历史都扭曲了，世界都改变了，这场战争的经过和后果，也势必要被铭刻在天地四方的巨鳌之足上。
因为在这次的战争里，“残暴”的概念首次经由少昊率领的族群之手，登上全体生灵的舞台。
往日里炎黄二帝巡视部落的时候，所提防着的，无非是周围那些饿昏了头、失去神智、不顾一切地攻击所有可见的生物，只为给自己挣到一口饭吃的猛兽；更何况在听訞的努力驯化下，这样的情况近年来已经越来越少，不管是从她们，还是到它们，都不曾出现过“为了杀戮而杀戮”的情况，所有生灵的共同目标只有很朴素的一个，“吃饱活着”。
嫘祖去世前，便始终在带领着部落里的人民们进行可持续循环发展，她的遗惠不仅能持续到现在，甚至还能影响到更为久远的后来：
既然已经吃饱了，又何须去做无谓的杀戮呢？
既然猎得的食物已经够了，又何须去斩草除根呢？
我们已经从自然中取走了一部分东西，就不要把剩下的全都拿走吧，因为还要留给我们的女儿，和女儿的女儿呀。
然而少昊率领的完全是男性的部落，则和全都是女性的炎黄部落的行事风格完全相反。
不知是天性如此，还是因为极北荒原上少有猎物，让他们后天养成了这种恶习，总之双方开战之后，最先体现在明面上的，竟不是双方的战力差距，反而是两边的观念截然相反：
当炎黄部落这边的女人们，还在紧锣密鼓备战，井井有序地按照以往“早春三月，山林不登斧；夏三月，川泽不入网罟”的习惯，一边消耗往日的存粮，一边合理利用资源准备粮草和兵器的时候，少昊的部落已经把整个极北荒原，都变成了真正意义上的不毛之地。1