第546章
宛如千瓣莲花重重打开紧闭的花瓣，以原有的、曾被秦姝护持过的黎山老母道场为中心，无数座同样构造的小型山峰自它周围凝聚出虚影，一层层扩散开来，若自九霄之上俯瞰而下，便能见着这宛如众星拱月般的奇景。
随后，在金色的光焰照耀下，千千万万座山峰如波涛般涌动起来，从依然处于黯淡混沌状态中的人间，开辟出一条条金色的天路，随即沿着道路的方向疾驰而去，没入各地，落地生根，无数洞府平地而起；同时，自虚空中发出一道直击灵魂的召唤，将曾经从黎山老母道场走出的妖怪们尽数唤醒：
学以致用，报效师长，当在此时——你来！你来！
就这样，“九年义务教育”的无数基础教育试点正式铺陈开来，广开大门，不分种族地招收一切愿意前来学习的来自人间的学生，妖怪也收，散仙也收，人类也收，如果你是鬼魂，不愿去投胎也不愿去地府当差，那也收，总之讲究的就是一个“有教无类”。
同时，和这些试点一同投放下去的，还有同样出身黎山老母道场的无数前辈，切实做到“为已经结束培养，做好准备进入社会的人才提供就业岗位”，完善了该结构的师资力量。
日后，待待三界彻底整顿完毕，九年义务教育试点步入正轨后，由新组成的教科书编委会编写的全新教科书，便会被投放到其中最为优秀的九百个试点缓步推行，使这套教育体系更加规范标准、务实求真。
厚积薄发，一朝见效。多年来从黎山老母道场中走出的学子们，在瑶池王母与火种的指引下团结在一起，即将把它们的曾经所学、所见、所闻，以薪火不息代代相传的方式，输送给后续前来求学的学子。
日后，再也不必有冒着生命危险跋山涉水前来的他乡客，但这套全面铺展开来的利国利民教育体系能造成的影响、能吸引来的人才，却要比以前更深远、更广大，这便是“引进来”和“走出去”的区别。
而黎山老母道场本体，则在金光的笼罩下，产生了另一番变化：
原本按照性别划分成两个区域的寝室、浴场等生活设施被尽数推倒，只留一方；因此而新闲出来的空地上，则有层层书楼画廊拔地而起，将原本的“教化妖类，开智明礼”的基础教育概念愈发细化精化，变成了“分门别类，择优进修”的高等教育。
神仙点化人类，又受人类香火供奉，便要照拂人类；人类生可修行飞升，死便化作鬼魂；鬼魂进能修成鬼神，退则投胎转世，再度成为人类，可见三界到头来，永远是相辅相成、互相依存的。
于是哪怕在绝地天通的情况下，天上的某些决策，也能影响到人间；于是不管旧天界的神仙们再怎么不和人类来往，但人间的坏习气也依然能传染过去。
以上所有影响，都是坏的一面，那么好的呢？
被归到太虚幻境名下的白水素女，曾在太虚幻境藏书阁里苦读多年；而太虚幻境的藏书阁并非凡物，是由太古能观四方、察天下的神灵化成，这才是真正的“开明”。
有太虚幻境藏书阁在前，又有秦姝亲自下界点化在后，人间便出现了由贺贞开办的、历史上最早被记录下来的女校；当这一概念在人类群体中出现的时候，在“互相影响”的规则下，妖怪的群体中，自然也要出现相应的机构。
但旧的历史遗留问题实在太严重了。为了将已经失衡的天平拨回来，只一味用外力把持着天平，硬是要在不改变现况的基础上，让天平强行保持平衡的办法并不可取；而最可靠的让天平变平衡的办法，是个有点物理常识的人都知道该怎么做：
还愣着干什么！快往偏轻的那个托盘上加砝码加到平衡为止啊！
从此，三界中的教育体系便这样定下：
从黎山老母道场中拷贝出来的学校，齐齐更名为“黎山实验中学”，按照离黎山远近的程度，分为第一中学第二中学第三中学……全面铺展开来——这便是“九年义务教育”。
黎山老母道场本体，更名为“黎山大学”，生源从接受过基础教育的女性中择优选取，全额报销学费和生活费入内学习，毕业即与三界对接，不必再去欲界六天进行重重筛选，因为在入学的时候就已经筛选过了，只要确定身份没问题就可以直接开始工作——这便是“高等教育”和“大学生村官”。
至于欲界六天负责审核的和培养的，则是没有经过九年义务教育和高等教育，或自学成才或受香火供奉飞升上来的，所以要加强审核，同时重新培养，以便让他们过时的、错误的概念不至于酿成大错——这便是“自学自考”和“成人再教育”。
而在黎山老母道场——或者说，黎山大学最前面的广场上，则原地矗立起了一块崭新的白玉碑。
这座丰碑虽尺寸不过丈余，按理来说一眼就能将其尽收眼底，但其上却有深厚功德护持，威压如山如海，浩荡庄严，使得原本只想随随便便瞥一眼就走的人，情不自禁便要驻足停留，行注目礼，瞻仰许久，才心有所感而去。
这块丰碑担任的，便是大学校园里的伟人雕塑，和部分重要场所的纪念碑这两大职能。记录功勋，缅怀先烈，前事不忘，后事之师。
眼下这块丰碑上还没有记录太多的名字，只记了第一批，那便是北魏天显二十五年时，奔赴西南边境抗疫救灾的女医，以及茜香国派去出海，并带回了高产的新作物的那一批船队成员：
前者悬壶济世，救灾恤患，纠正了旧有的医疗领域中部分传播极广、造成相当负面影响的错误知识，大大减少了瘟疫瘴气的影响，使得领土进一步向更加湿热的东南亚地区扩张成为了可能；后者继往开来，与时俱进，增加了本土农作物多样性，大大提高粮食亩产量，为日后的大雍朝发展奠定了足够坚实的农耕根基。
无数金光在她们的名字上闪过，在天道的感召下，她们“超凡入圣”的命运便就此决定，凡人注定生老病死的命数从此与她们绝缘，黎山大学里的医学、农业和地理这三大专业迎来了第一批导师。
在这座丰碑落成，功名被镌刻其上的人们的命运也随之更改的那一刻，从虚空中传来一道悠长浩渺的叹息。
这是谁的声音呢？是已经化作了天地之间万物的女娲先祖，还是崩解为“繁衍”秩序的高禖神？是在此之前，被旧世界压迫忽视了无数年的女人，还是在未来某个平行世界的某条时间线上，其舍生忘死驰援灾区的功绩都要被一笔勾销的女医？同为女性的神灵和人类，无论古今生死，在见到这一幕的那一刻，所发出的欣慰、怅惘、含泪又含笑的叹息，会是一样的么？
这个问题注定得不到答案。
因为已经发生的事情无法更改，日后尚未发生的事情在这一世定要改变。曾应许的尽数交付，曾亏欠的便要得偿，论功行赏，按过受罚，诸般事宜永无止尽，来来往往，更迭绵延，白云苍狗，世事变迁——
但唯有公义亘古不变。
火种已然消耗殆尽了。天地间尽是金色的明光，无数之前曾被冻结起来的神灵和人类，开始逐渐恢复正常状态，不复之前仿佛被按下了暂停键的凝固的模样。
在从天而降的无数纷纷金色星尘中，一道清风由远及近席卷过山川草木。细细侧耳听去，仿佛能从中听见一万道欢笑，一万句高歌，一万道喜极而泣的哭泣，字字句句皆有力量、有光芒，浩浩荡荡，千古不息，辉煌盛大，明辉灼灼：
至哉茂功，不升不圮。谁能颂之？我请颂矣！1
作者有话说：
终于把火种和革命还有制度的一系列伏笔圆起来了，就是为了这口饭，好吃好吃，巴适，嚼嚼嚼，海獭满意拍肚皮.gif，啪叽啪叽。
在原来的大纲里，“更改天界制度为人民代表大会制度”的这个情节应该是地府那边的事情定好后再进行的，这样可以留出万神齐贺的场景；但是想了想，还是修了一下，先把这里给安排上了，毕竟要先稳固国本。万神齐贺的场景就留到全文最后吧，弄个真正的大排场出来。
顺便数了一下本章字数，哪怕把三十六重天的名字都具体打出来了也没超过字数的区间，这个可以不用担心。晋江的收费标准是按照字数区间来算的，就好比3167-3501是一毛钱，3501-3834是一毛二……以此类推，三百字才会升一档，而三十六重天的名字全都加在一起，不到两百字，没升档。主要是我真的很想把名字都列一遍，因为这样更有古典神魔小说的感觉……《西游记》和《封神演义》最后封神的时候就是这样，轰轰烈烈的一长串，真热闹，好威风，学习一下。
1至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
——唐·元结《二风诗·治风诗五篇·至劳》
第181章 重逢：神女应无恙？当惊世界殊。
在天界重铸、人间也随之大变之时，在三仙岛上沉睡多年的青鸾，终于从一场漫长的沉眠中醒来。